Malmös muslimska kvinnor kränks

Många kvinnor med slöja känner sig främmande i sin egen hemstad Malmö och undviker ”svenska” områden som Limhamn, Västra Hamnen och Lilla Torg. Andra har bespottats eller utsatts för hårda ord och våld, visar av en studie från Urbana Studier vid Malmö högskola.

I studien som publicerades hösten 2009 intervjuas 19 kvinnor som bor i Malmö och som bär slöja. Fokus är hur de blir bemötta i staden och det visar sig att många blivit utsatta för trakasserier och dåligt bemötande. En kvinna vittnar om hur hon blivit kallad ”muslimfitta” av en medelålders kvinna på cykel. En kvinna som arbetar på en förskola fick höra att hon ”skrämde barnen” av en man, också han på cykel, när hon var på lekplatsen med sina dagisbarn. En kvinna blev påkörd av en man med kundvagn inne på ICA Malmborgs i Caroli, medvetet och upprepade gånger, och en annan kvinna blev utsatt för fula ord och bespottning i samma galleria.

Nedlåtande attityd
Forskaren Carina Listerborn är initiativtagare till studien:
– Jag blev väldigt förvånad över de tydliga kränkningar som många utsatts för. Man måste ju ha avhumaniserat dessa kvinnor för att kunna behandlade dem så här. Men även den nedlåtande attityden är allvarlig. Många blir bemötta som om de inte kan någonting, som kvinnor bemöttes i Sverige för 100 år sedan. Man ser att de kan ta hand om barn, men ifrågasätter deras kompetens och förmåga i övrigt, säger hon.
Carina Listerborn tror att slöjan provocerar för att den ifrågasätter svensk konsensus om hur vi ska leva.
– Våra svenska nyckelord är modern och sekulär och slöjan utmanar detta. Dessa kvinnor definierar sig också som moderna och jämställda, men vi vill definiera dem som något annat. Det blir provocerande när normerna måste omformuleras och omförhandlas, säger hon.
Det är främst äldre som står för kränkningarna. Carina Listerborn tror att det handlar om rädsla.
– Det är positivt att unga Malmöbor är öppnare och mindre rädda, men tyvärr ser vi ju andra tendenser också, som den europeiska burkadebatten till exempel. Islam uppfattas som mer och mer hotfull, säger hon.

Kvinnokroppen reglerad
Att det är kvinnor som bär slöjan förstärker ifrågasättandet, tror Listerborn.
– Kvinnokroppen har alltid varit reglerad i det offentliga rummet, medan män kan se ut hur de vill. Det förs ju inga diskussioner om hur muslimska män klär sig. Jag ser det som ett politiskt fiskeri att vilja förbjuda niqab och burka på offentlig plats. Man säger att man värnar om kvinnans frihet, men vad är det för en jämställdhetspolitik att inte ens vilja se de här kvinnorna? Jag tycker att man ska moralisera mindre om slöjan och inte tala över de här kvinnornas huvuden, utan med dem.

Linnea Nilsson


Lästips
Hemma och främmande i staden – kvinnor med slöja berättar är skriven av Carina Listerborn och Johanna Sixtensson och finns att ladda ner på Malmö högskolas hemsida.

Slöjans politik av Joan Wallach Scott kom nyligen ut på svenska (Tankekraft förlag).
I boken beskriver Wallach Scott utvecklingen i Frankrike, där alla religiösa symboler är förbjudna på landets skolor sedan 2004. I veckan antogs ett franskt förbud av heltäckande slöja på offentlig plats. Utifrån fyra teman – rasism, sekularism, individualism och sexualitet – argumenterar författaren för att förbud inte underlättar samexistensen mellan religiösa grupper utan tvärtom bidrar till att skärpa skiljelinjerna i det franska samhället.